Bienvenidos a Aguas de Conciencia... este es un sitio de música, imágenes, videos y textos donde compartimos exclusivamente material para el despertar de la conciencia.
Si el destino entonces te trajo hasta aquí, quisiéramos invitarte a que recorras el sitio y puedas nutrirte de algunas bellas y sanas influencias que fuimos encontrando, recopilando y que nos gustaría compartir contigo.
Muchas gracias por tu visita.

jueves, 29 de marzo de 2012

Diligencia-En vos Confio-Sri Ramatherio





Como los días que han pasado se fueron para siempre, y como los que están por venir pudieran no llegar a tí en el estado presente de tu ser, te es necesario, ¡oh hombre!, emplear el estado presente sin lamentar la pérdida de lo pasado, o sin contar demasiado con lo que ha de venir, porque de tu estado próximo nada puedes saber, exepto lo que tus acciones de ahora dispongan para él. Este instante es tuyo; el próximo está en el vientre de lo futuro y no sabe lo que podrá traer; la madurez de lo que no ha nacido está de acuerdo con la ley.
Cada estado futuro es lo que tú has creado en el presente.
Lo que resuelvas hacer, hazlo pronto. No dejes para la tarde lo que puedas hacer en la mañana.
La ociosidad es madre de la carencia y del dolor; pero el trabajo del bien produce placer.
La mano de la diligencia derrota a la necesidad; la prosperidad y el triunfo son los ayudantes del hombre industrioso.
¿Quién es aquel que ha adquirido fortuna, que se ha elevado al poder, que se ha abrigado en el honor, de quien se habla en la ciudad con alabanza y que se planta ante el rey en su consejo?. Es sólo aquel que ha desterrado la ociosidad de su casa y le ha dicho: "Pereza, eres mi enemiga".
El se levanta temprano y se acuesta tarde; ejercita su mente en la contemplación y su cuerpo en la acción, y preserva la salud de ambos.
El hombre perezoso es una carga para sí mismo, sus horas pesan sobre su cabeza; divaga, errabundo, y no sabe que quisiera hacer.
Sus días pasan como la sombra de una nube y no deja tras de sí ningun signo al recuerdo.
Su cuerpo está quebrantado por fala de ejercicio; desea accion, pero no tiene fuerzas pára moverse; su mente está en tinieblas; sus pensamientos son confusos; anhela el conocimiento, pero no tiene diligencia.
Quisiera comer la almendra, pero detesta el trabajo de romper su cáscara.
Su casa está en desorden, sus sirvientes despilfarran y alborotan, y el corre hacia la ruina; lo ve con sus ojos, lo escucha con sus oidos, sacude la cabeza y desea, pero no tiene resolución; y así la ruina vendrá sobre él como un torbellino, y la verguenza y el arrepentimiento descenderan con él a la tumba.
Sin embargo, vendrá un día en que desde los Cielo tu Alma regresará y reunirá el polvo y lo animará.


Extracto del libro En vos Confio de Sri Ramaterio
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viernes, 16 de marzo de 2012

Fragmentos de Peliculas 1



Baraka es un documental filmado en 24 países.
Es puramente visual y musical, y nos narra la evolución de la Tierra y de la Humanidad, al mismo tiempo que señala las formas en que el ser humano se ha relacionado con su medio ambiente. La aparente fragilidad de la vida humana es contrastada con la grandeza de sus obras, al mismo tiempo que se subraya la desigual relación entre hombre y naturaleza. En medio de estos contrastes, la espiritualidad de la humanidad surge como el elemento más importante que la distingue de otras especies.
El título de "Baraka" proviene de la palabra de origen Sufi -una comunidad religiosa islámica- que significa "aliento de vida". A partir de esta premisa, el director Ron Fricke crearó un poema visual místico de proporciones globales. Carente de palabras y con una línea temporal fragmentada, '"Baraka" es un filme que lo mismo comenta acerca de la santidad que del materialismo, en una escala íntima, muy cercana a las emociones de los espectadores.
La música se ha constituído en elemento esencial de la nueva tradición documental y la banda sonora de "Baraka" no es la excepción. Las composiciones de Michael Stearns contribuyen a aumentar la intensidad con que se perciben las imágenes de la cinta, proporcionando al espectador una experiencia casi extra-sensorial.
Fragmento de la pelicula seleccionado





TRAILER DE LA PELICULA:
 
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miércoles, 14 de marzo de 2012

Conversaciones con Dios- pelicula-


Conversaciones con Dios, la película, cuenta la verdadera historia de Neale DonaId WalschNeale Donald Walsch, quien abre su corazón y nos muestra cómo llegó a conocer a Dios; luego de tener un accidente queda con una lesión en el cuello, sin trabajo, sin casa donde vivir, sin familia, sin dinero.

Como en  Conversaciones con Dios, todos nos encontramos en algún momento, en las condiciones de elegir, de entregarnos a esos pensamientos de lo que reflejan nuestros sentidos o buscamos la Fuente Divina y encontrando así en nuestra mente la Verdad que nos hace libres.
En realidad, todo el tiempo estamos eligiendo lo que vemos, lo que sentimos, nuestras experiencias son producto de nuestras elecciones.
En la película Conversaciones con Dios, vemos que Neale Donald Walsch queda en la etapa de elegir, sin embargo no se enrolla, acepta su situación, sigue adelante hasta que encuentra su verdadero Ser, escucha a Dios… encuentra las respuestas y la fuerza necesaria que lo llevarán a escribir sus libros.

La película Conversaciones con Dios nos trae un hermoso mensaje, allí encontramos soluciones a esas interrogantes sobre quiénes somos, qué hacemos aquí, porqué estamos aquí.
Y cuando encontramos a nuestro verdadero Ser encontramos esa paz, abundancia, prosperidad, salud y amor.

La Película Conversaciones con Dios es un hermoso ejemplo a seguir de que, si se puede salir adelante, de que no somos lo que aparentamos, hay un Poder que está esperando ser liberado, podemos ser prósperos, sanos, felices, alegres.
En esos momentos de dolor, enfermedad, tristeza: Dios está ahí, en nosotros, busquemos, tomemos conciencia de él; y si estamos en alegría, salud y felicidad:

Neale Donald Walsch es autor de varios libros entre ellos, los tres titulados: Conversaciones con Dios.


A continuación les dejo la pelicula para que la disfruten.
Esta en español. Es más recomendable verla en el idioma original, subtitulada, pero por el momento no encontré el enlace en internet, asi que les dejo ésta primera opción, que está para ver en youtube en 13 partes.



Foto de la filmación.
Delante, Neale Donald Walsch.
Detrás, Henry Czerny el actor que interpreta a Neale en la película.
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lunes, 12 de marzo de 2012

Vivir de la Luz- Documental-


“Vivir de la luz” sigue un fenómeno del que solo son conscientes unos pocos en Occidente, el “respiracionismo”, profundamente ignorado en los medios de comunicación y, por tanto, desconocido para el gran público. El documental presenta diferentes personas que supuestamente pueden sobrevivir sin comida y sin bebida durante semanas, años, incluso décadas. La mayoría de nosotros, como habitantes del mundo moderno, experimenta este fenómeno como un increíble ataque a nuestro concepto científico del mundo y simplemente diría: ¡es imposible! Sin embargo, “Vivir de la luz” es un documental basado en experiencias personales, entrevistas y experimentos de laboratorio científicamente realizados y documentados, y a la vez un intrigante y apasionado viaje alrededor del mundo que explora los conocimientos y las tradiciones espirituales orientales, y también aborda los últimos modelos explicatorios nacidos de la física cuántica. Y su conclusión, por increíble que parezca, es que hay gente que no necesita comer ni para vivir ni para sostener su metabolismo. Simplemente, viven de la luz
                                        Vivir de la Luz from elnuevodespertar on Vimeo.
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viernes, 2 de marzo de 2012

El Camino Espiritual -Yogananda-







Venid, llenad la Copa, y el Fuego de Primavera.
Echad el Manto Invernal de Arrepentimiento:
El Ave del Tiempo sólo tiene un corto camino para volar...
Y ¡mirad!, el Ave está tendiendo sus Alas.



PARÁFRASIS:

¡Venid, llenad la Copa de Conciencia con el vino divino de bienaventuranza! Abandonad vuestros deseos mentales (engañosos, por ser siempre decepcionantes), y arrojad al fuego crepitante del nuevo entusiasmo espiritual vuestro manto de penitencia, por haberos entragado a ellos alguna vez.
Este manto invernal, frío por las ventiscas de los placeres sensoriales que hielan el alma, sólo congelaría en inmovilidad los plapitantes latidos de bienaventuranza de vuestros corazones. Revelad los sentimientos, ahora, a céfiros primaverales de esperanza y aspiración divinas.
No malgastéis estos pocos preciosos años terrenales. El ave de la vida no tiene más que un breve lapso para volar. Pronto-ah, ¡cuan tristemente pronto! - se desprenderá de su forma terrena y se desvanecerá en el Infinito.


SIGNIFICADO AMPLIADO:

¿Por qué arrepentirse del pasado?. Ya se ha ido y jamás puede volver. No congeles tus esfuerzos espirituales en una formalidad sin vida, con actos de penitencia. En cambio, cólmate de un cálido y primaveral entusiasmo por la búsqueda espiritual. Mientras todavía vivas en éste cuerpo, enséñale al ave de la vida a cantar el santo nombre de Dios omniprotector.
¡Oh, devoto!, no vueles más en círculos sin rumbo por sobre las riberas de la muerte, sin tener en cuenta algún propósito verdadero y perdurable en la vida, para no precipitarte por fín hacia tu destrucción en esa oscura y rocosa costa. Mas bien, ebrio de éxtasis y llevado en vuelo por divinas corrientes de bienaventuranza, remóntate con firmes aleteos hacia las distantes playas de la inmortalidad.


CLAVES PARA EL SIGNIFICADO:

Llenad la Copa - Embiaga tu conciencia con la bienaventuranza interior.

El Fuego de la Primavera - El fuego del nuevo entusiasmo espiritual.

El Manto Invernal del Arrepentimiento - Un continuo estado negativo de arrepentimiento por pasados desatinos, hiela la cálida bienaventuranza del alma, desanimando todo esfuerzo espiritual positivo.

El Ave del Tiempo - La vida humana, con sus interminables contrastes y cambios.

Tiene un corto camino para volar - Es de poca vida.

El Ave está tendiendo sus Alas - La vida pasa volando. ¿Ha de volar sin rumbo el ave de tu vida, ignorando cualquier propósito claro o constante? ¿O sacará provecho de estos pocos y preciosos años terrenales?.



COMENTARIO:

Es importante que el devoto entienda que el arrepentimiento, en sí mismo, no está mal. En realidad, es un primer paso necesario en el sendero espiritual; implica un positivo alejarse del error para abrazar una nueva vida en Dios.
A lo que Omar Khayyam se refiére aquí - como Paramahansa Yogananda explica - es a ese estado mental negativo en el que uno continúa dando testimonio de su culpabilidad por equivocaciones pasadas, en lugar de comprometerse resueltamente a corregirlas. Ratificar la culpabilidad es acepat el error como si fuese la realidad misma. Es negar el propio poder interior, con la ayuda de Dios, para producir cambios benéficos.
Cierta devota cometió una vez lo que otros, y después ella misma, consideraban que era un pecado espiritual. Cuando más tarde fue desafiada a que explicase su atrevimiento, al mostrarse nuevamente ante sus compañeros devotos, ella respondió: "¿Esperan acaso que adore mis errores?". Su réplica demostró el coraje de un verdadero buscador.
Una conciencia que se siente culpable - así lo han declarado todos los grandes Maestros espirituales - debe ser reorientada, de modo que sirva a fines positivos. Puede ser convertida en un incentivo para el éxito final, y no debe aceptarse con debilidad, con una actitud de autosentencia.
Nunca te digas a ti mismo: "He fallado! ¡No sirvo!". En su lugar, afirma vigorosamente: "¡Todavía no he tenido éxito!". Entonces promete: "Mientras aún el aliento fluya por mi cuerpo, lo intentaré de nuevo, ¡y de nuevo y de nuevo!".
Porque tú no eres tus equivocaciones. ¡Reclama tu potencial perfección del alma en lo Divino!.
Como Yogananda les decía con frecuencia a sus discípulos: "¡Un santo es un pecador que jamás se dio por vencido!".

Extracto del Libro:
"Los Rubaiyat de Omar Khayyam,
explicados por
Paramahansa Yogananda"
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sábado, 25 de febrero de 2012

La Guitarra, un vehículo al ensueño




Recopilación de videos de grandes guitarristas.
Todos ellos buscan sutilizar su técnica para expresar cada día de forma más pura su esencia.
La guitarra es un instrumento mágico que nos transporta a sitios inexplorados.
En nuestro viaje hacia el interior de nuestro Ser nos acompaña y nos guía con sus constantes melodías
y sus profundos silencios.





















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viernes, 24 de febrero de 2012

Helmut Ditsch - Arte mágico


Helmut Ditsch  es un pintor Argentino nacido en 1962 en Villa Ballester, provincia de Buenos Aires. Actualmente, es sumamente reconocido y cotizado a nivel mundial. Sus obras, únicas en su estilo, se inspiran en inconmensurables puntos extremos de la naturaleza y son elaboradas sobre lienzos que alcanzan dimensiones monumentales.
Durante su niñez comenzó a relacionarse con la pintura de manera plenamente autodidacta. Sin embargo, la temprana muerte de su madre marcó su existencia y se convirtió en un momento determinante, también, para su trabajo artístico.
Su primer vínculo con las bellas artes se produjo recién en 1988, cuando su bagaje artístico le permitió ingresar en la Academia de Bellas Artes de Viena, de donde egresó con las más altas distinciones. Su principal objetivo allí fue estudiar las técnicas de los grandes maestros de la pintura universal, entre ellos: Caspar David Friedrich y Vermeer Van Delft.
A su vez, durante su adolescencia, se fue desarrollando también como montañista extremo, intentando encontrar en las altas cumbres y en los contextos naturales límites, respuestas a las vicisitudes de sus primeros años de vida. Precisamente, la conjunción de su experiencia autobiográfica con las vivencias en una naturaleza extrema, y su posterior traducción sobre el lienzo, resultó decisiva para la primera etapa de producción artística.
Marcado por Nietzsche y Heidegger, Ditsch contempla como una unidad su propia vida y su reflexión pictórica. En acción, Helmut Ditsch determina el ámbito natural que llevará a la tela, para luego comenzar a interactuar con la naturaleza: alcanza por sus propios medios la zona y permanece allí, frente a su escenario, durante jornadas completas captando la esencia y las características propias del lugar.
Hoy en día su caudal artístico recorre en simultáneo otras vertientes creativas, como la composición musical, el diseño automotriz, de indumentaria y la elaboración de vinos de alta gama.







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sábado, 18 de febrero de 2012

Teoría Esotérica de la Respiración





La ciencia de la respiración, como muchas otras enseñanzas, tiene doble aspecto: uno esotérico o interno y otro exotérico o externo. Su faz fisiológica puede ser denominada como la parte externa o exotérica del asunto, y el aspecto que vamos a considerar ahora, como la esotérica o interna.
Con le fin de evitar confusiones nacidas de las diferentes teorías concernientes a este gran principio, las cuales están comúnmente unidas a algún nombre dado a ese principio, nosotros lo designaremos en esta obra con el término prana, palabra sánscrita que significa energía absoluta.
Podemos considerarlo como el principio activo de la vida o fuerza vital si se quiere. Se encuentra en todas las formas, desde la ameba hasta el hombre, y desde la más elemental de la vida vegetal hasta la más elevada de la vida animal. Prana compenetra todo. Háyase en todas las formas animadas, y como la filosofía oculta enseña que la vida está en todo –en cada átomo-, podemos deducir de sus enseñanzas que prana está en todas partes y en todas las cosas, y que la aparente falta de vida en algunas de ellas es solamente un grado menor de manifestación. Prana no debe confundirse con el Ego –partícula del Espíritu Divino en cada alma- alrededor de la cual se aglomera materia y energía.
Prana, es simplemente, una forma de energía empleada por el Ego en su manifestación material. Cuando el Ego abandona el cuerpo, no estando ya más el prana bajo su contralor, responde únicamente a las órdenes de los átomos individuales o grupos de átomos que forman el cuerpo, y cuando éste se desintegra y resuelve en sus elementos originales, cada átomo toma consigo el suficiente prana para mantener su vitalidad y ser capaz de formar nuevas combinaciones, volviendo el prana no empleado al gran depósito universal de donde procede. Mientras hay contralor del Ego existe cohesión, y por su voluntad los átomos se mantienen unidos.
Prana es el nombre con que designamos un principio universal, el cual es la esencia de todo movimiento, fuerza o energía, ya se manifieste como gravitación, electricidad, revolución planetaria o cualquiera forma de vida, desde la más elevada a la más inferior. Puede ser llamado el alma de la Fuerza y de la Energía en todas sus manifestaciones, o aquel principio que operando de cierta manera produce la forma de actividad que acompaña la vida.
Este gran principio existe en todas las formas de materia y, sin embargo, no es materia. Está en el aire, pero no es aire ninguno de sus elementos químicos. Los animales y vegetales lo respiran con el aire, pero si éste no lo contuviera morirían, fuera cual fuera la cantidad de aire respirada. Es tomado por el sistema conjuntamente con el oxígeno, y, sin embargo, no es el oxígeno. El escritor hebreo autor del Génesis, conocía la diferencia que existe entre el aire atmosférico y el principio misterioso y potente contenido en él. Habla de neshemet ruach chayim, que traducido, significa: “la respiración del espíritu de vida”. En hebreo, neshemet significa la respiración ordinaria del aire atmosférico, y chayim¸ vida o vidas; mientras que la palabra ruach, quiere decir “el espíritu de vida”, que, según los ocultistas, es el mismo principio al cual denominamos prana.
Prana está en el aire atmosférico, pero está también en todas partes y penetra donde el aire no puede llegar. El oxígeno del aire juega un papel importante en el sostenimiento de la vida animal, y el carbono desempeña una función similar en la vida vegetal, pero prana tiene la suya propia y distinta en las manifestaciones de la vida, aparte de las funciones fisiológicas.
Estamos constantemente inhalando el aire cargado de prana, y constantemente también extraemos éste de aquél, apropiándolo para nuestro uso. Encontrándose el prana en su estado más libre en el aire, y en regular cantidad cuando éste es puro, los sacamos de esa fuente más fácilmente que de cualquiera otra. Los yoghis conocen que, por ciertas formas de respiración, pueden establecer determinadas relaciones con el depósito de prana y disponer de él para sus necesidades. No sólo fortalecen de esta manera todas las partes del cuerpo, sino que el cerebro mismo puede recibir un aumento de energía del mismo origen, las facultades latentes ser desarrolladas y adquirirse poderes psíquicos.
Aquel que posee la facultad de almacenar prana, sea consciente o inconscientemente, irradia a menudo vitalidad y fuerza que es sentida por los que entran en contacto con él, y tal persona puede comunicar su fuerza a otras y darles un aumento de vitalidad y fuerza que es sentida por los que entran en contacto con él, y tal persona puede comunicar su fuerza a otras y darles un aumento de vitalidad y salud. Lo que es llamado “curación magnética” se produce de esta manera, aunque muchos de los magnetistas no se dan cuenta del origen de su poder.

El oxígeno del aire es asimilado por la sangre y utilizado por el sistema circulatorio. El prana del aire es asimilado por el sistema nervioso y utilizado en su obra. Y así como la sangre oxigenada circula por todas las partes del organismo y cuida de su construcción y reparación, así también prana circula por todas las partes del sistema nervioso agregando fuerza y vitalidad. Si nos representamos a prana como el principio activo de lo que llamamos vitalidad, podremos formarnos una idea mucho más clara del papel importante que desempeña en nuestra vida.
De la misma manera que el oxígeno de la sangre es consumido por las necesidades del sistema, la provisión de prana es agotada por nuestros pensamientos, voliciones, acciones, etc., y se hace necesario, en consecuencia, una reposición constante.
Cada pensamiento, acto, esfuerzo de voluntad y movimiento de un músculo gasta una cierta cantidad de lo que llamamos fuerza nerviosa, la cual es en realidad una forma de prana.
Para mover un músculo el cerebro envía un impulso sobre los nervios y el músculo se contrae, ocasionando un gasto de prana proporcionado al esfuerzo realizado. Si se tiene en cuenta que la mayor suma de prana adquirida por el hombre le llega por medio del aire inhalado, es fácil apreciar la importancia de una respiración correcta.

                                                                               YOGI SRI RAMACHARAKA

Fuente:
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viernes, 17 de febrero de 2012

El Cambio - Wayne Dyer -



Wayne Dyer nació el  10 de mayo de 1940 en Detroit, Michigan. Es un escritor estadounidense de libros de autoayuda.
Su inspiración fue la rama de la llamada Psicología Humanista. En sus primeros libros, esta influencia se muestra en su creencia en las posibilidades de desarrollo de la persona más allá de "la normalidad", para llegar a desarrollar todas nuestras potencialidades como seres humanos (persona "sin límites"), en lugar de centrarse en tratar la enfermedad o el trastorno para situarse en la normalidad, como hacen las otras teorías psicológicas.
Dyer es psicoterapeuta y tiene doctorado en psicología por la universidad del estado de Wayne y de la Universidad de Michigan, y ha enseñado a muchos niveles, desde preparatoria hasta universidad. Es co-autor de tres libros de texto, colabora con muchos periódicos y da conferencias en todo el territorio estadounidense. Aparece regularmente en programas de TV y radio.


LIBROS ESCRITOS:

  • Tus Zonas Erróneas
  • Evite ser utilizado
  • El Cielo es el Límite
  • Los regalos de Eykis
  • Tus Zonas Mágicas
  • La Felicidad de nuestros Hijos
  • Tus Zonas Sagradas
  • La Fuerza de Creer
  • Promesa de amor
  • Construye tu destino
  • Camino de la Perfección
  • La Sabiduría de Todos Los Tiempos
  • Diez secretos para el éxito y la paz interior
  • El Poder de la Intención
  • En busca del equilibrio
  • Inspiración: 'Tu llamado primordial'
  • Nuevos pensamientos para una vida mejor
  • Piensa diferente, vive diferente
***************

El Cambio (con título original inglés The Shift) es una pelicula cuyo protagonista principal es el Dr. Wayne Dyer y en la cual se relata de una forma muy humana sus ideas sobre el sentido de la vida, las relaciones entre las personas y la siempre presente posibilidad de que todo puede adquirir un significado.

Es una propuesta para volver a descubrir nuestro verdadero yo, nuestro propósito y la vida con sentido que es nuestra verdadera vocación.




VER PELICULA ONLINE EN YOUTUBE  EN ESPAÑOL




VER PELICULA ONLINE EN INGLES, SUBTITULADA AL ESPAÑOL






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sábado, 4 de febrero de 2012

*Chi Kung*


"Utilizando la mente, la respiración y los movimientos del cuerpo, el Chi Kung activa la circulación de la energía a través de los meridianos, fortalece los órganos internos, ejercita los huesos, las articulaciones y los músculos, promueve la relajación y el control del estrés, previene lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos los niveles".


Qi se refiere al "aliento vital", a la energía que anima a todo el Universo y en particular al hombre.
Gong se refiere al "trabajo".
Qi Gong o (Chi Kung) significa el trabajo sobre la enegía vital.
En la actualidad se utiliza el termino Chi Kung para referirse a múltiples ejercicios destinados a desarrollar fuerza (física, energética, mental o espiritual) o a fines terapéuticos, mediante la movilización de la energía humana (Chi).
Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento del Tai Chi Chuan, suelen ser suaves, aunque se realiza un trabajo intenso.
Se combinan con la respiración y la meditación. Activan el metabolismo sin peligro, aunque no es recomendable practicarlos sin la instrucción de una persona cualificada.


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martes, 31 de enero de 2012

*Dolce Piano*


Recopilación de algunas melodías tocadas en piano.
Ojalá disfruten la bella interpretación de estos grandes músicos.













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sábado, 28 de enero de 2012

*El Planeta Libre* -Pelicula-



La Belle Verte (El Planeta Libre) pasó desapercibida tras su estreno en 1995 y ha sido prohibida en la Unión Europea... Ha sido gracias al boca a boca (y a la cinefilia de internet) que ha podido ser recuperada, convirtiéndose en la actualidad en un referente para todos los que les gusta el cine comprometido, con mensaje y entretenido.

Filme sencillo e idealista que nos muestra el mundo que podría ser y que el “incuestionable” razonamiento moderno no permite. Una reflexión sobre la dictadura del dinero, la contaminación, el consumismo, las jefaturas…, narrado en clave de comedia de ciencia ficción sin necesidad de estridencias.


"Año 6000: en un desarrollado planeta donde la gente vive 250 años nadie quiere ir de viaje a la Tierra. Todos creen que es un planeta atrasado del que no se puede aprender nada. Un planeta donde todavia usan el dinero, y si no tienes, no puedes ni comer. Donde todavía usan automóviles, es decir, cajas de metal que hacen ruido y provocan enfermedades del corazón. Donde todavia estan en la era industrial, es decir, la competencia, la producción masiva de objetos inútiles, guerras, energia nuclear, destrucción de la naturaleza, la prehistoria en una palabra".

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o sino...

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martes, 24 de enero de 2012

Encuentros con Hombres Notables-pelicula-


Esta película fue dirigida y escrita en 1979 por Peter Brook, un director de teatro que ha realizado unas pocas producciones para el cine, y que para esta entrega se baso libremente en un libro escrito por G. I. Gurdjieff en el que narra desde sus primeras inquietudes respecto a lo sobrenatural durante su infancia y adolescencia hasta la forma en que se fue involucrando con el conocimiento esotérico que lo llevó a comprender muchos puntos importantes sobre el verdadero sentido de la existencia. Para la realización de la cinta Brook contó con la colaboración de Jeanne de Salzmann, secretaria de Gurdjieff y también dedicada a difundir las danzas preparadas por él, por lo que casi al final del filme se pueden apreciar algunas de estas piezas; además, la música es una adaptación hecha por el compositor Laurence Rosenthal a partir de la obra de Thomas de Hartmann.




Enlaces para descargar la pelicula

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*Los Rubaiyat explicados por Yogananda*



¡DESPERTAD! pues la Mañana, en el Cuenco de la Noche
Ha arrojado la Piedra que pone a las Estrellas en Vuelo:
Y ¡he aquí! que el Cazador de Oriente ha capturado
La Torre del Sultán en un lazo de Luz.



PARÁFRASIS:

Así cantó el Silencio interior:
"Abandonad vuestro sueño de ignorancia: ¡Despertad!
"Porque la alborada de sabiduría ha arrojado hacia el oscuro cuenco de vuestra ignorancia la piedra de la disciplina espiritual, esa arma de poder divino que puede romper la vasija y poner en vuelo a las palidecientes estrellas del deseo terrenal.
"Mirad, la Sabiduría- "el Cazador de Oriente"- ha lanzado un lazo de luz para rodear el minarete real de vuestro orgullo egoico: ¡la sabiduría que os liberará, por fin, de la larga noche de ignorancia espiritual!".

SIGNIFICADO AMPLIADO:

¡Abandona la engañosa ilusión! Absorbe en tu Yo más profundo la luz serena de la sabiduría.
¡Escucha!, tu aolma te llama para que abraces una nueva aventura. Así como el Sol viaja de este a Oeste a través del cielo, así se mueve la luz de la civilización y del conocimiento a través de la Tierra. Del Este llega el llamado de la Sabiduría: ¡Despierten!, todos ustedes que duermen en la ignorancia.
¿Qué les ha traído el orgullo, sino melancolía y dolor, productos oscuros de la ignorancia del alma?. Disipen la penumbra para siempre. Vivan desde hoy en la luz de la paz interior.

CLAVES PARA EL SIGNIFICADO:

Mañana - La alborada del despertar de la ilusoria existencia material.
Cuenco de la Noche - La oscura noche de la ignorancia del alma.
Piedra - Actos de autodisciplina espiritual, destructores de la ilusión.
Estrellas - Deseos materiales falasamente atractivos.
Cazador de Oriente - Sabiduría oriental, cazadora y destructora de la ilusión.
Torre del Sultán - El minarete real del orgullo.
Lazo de Luz - La luz de la sabiduría, como un lazo, rodea la oscuridad del ego y la atrapa, transformándola para siempre en luz similar a ella.
 

COMENTARIO:

Por mucho tiempo ha sido tradicional en Oriente, mirar hacia el Este, durante la oración y la meditación. La razón- explicó Paramahansa Yogananda- es que rayos sutiles de sabiduría se emiten hacia el Oeste por sobre la Tierra.
Es también un principio en otras tradiciones, que la luz del conocimiento nos llega desde el Este. Ciertas tribus de indios norteamericanos, por ejemplo, creen que un lugar destinado a vivienda debe ser construido con su entrada hacia el Este, "desde donde"-afirman los indios Sioux- "vienen todas las cosas buenas".
Kedem (que significa "aquello que está adelante o enfrente") es la palabra hebrea para Este e implica la dirección que debe enfrentarse durante la plegaría.
En la tradición mística, Este también representa la frente, específicamente el punto entre las cejas. La medicina moderna identificaría este punto con la región que se encuentra exacatamente por detrás, en el lóbulo frontal del cerebro. El devoto, concentrándose profundamente allí, encuentra que el "sol" de la visón espiritual interior amanece sobre su conciencia.
LOS RUBAIYAT de OMAR KHAYYAM
explicados por 
PARAMAHANSA YOGANANDA


En proceso de transcripción...
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*La Muerte no existe*




LA MUERTE NO EXISTE.
Las estrellas desaparecen tras el horizonte para levantarse sobre otras tierras,
 y siempre brillando en la enjoyada corona del cielo, resplandecen por siempre jamás.
LA MUERTE NO EXISTE.
 Las hojas del bosque convierten en vida el aire invisible;
las rocas se desintegran para alimentar el hambriento musgo que arraigó en ellas.
LA MUERTE NO EXISTE.
El polvo que pisamos se cambiará con las lluvias estivales en granos dorados,
 dulces frutas o polícromas flores.
LA MUERTE NO EXISTE.
 Las hojas caen y las flores se marchitan y desaparecen,
 pero no hacen más que esperar durante las horas invernales el tibio y dulce aliento de mayo.
LA MUERTE NO EXISTE.
Aunque lloremos cuando las formas familiares que hemos aprendido a amar
nos son arrancadas de nuestros brazos.
 Aunque el corazón destrozado y cubiertos con nuestros vestidos de luto
llevemos sus restos insensibles a su última morada, y digamos que han muerto.
No, no están muertos.
Solo se han ido más allá de la niebla que nos ciega aquí,
a esa nueva y más amplia vida de esferas más serenas.
No han hecho más que dejar caer su vestido de arcilla para ponerse una túnica resplandeciente;
no han ido muy lejos, ni se han perdido ni partido.
Aunque invisibles para los ojos mortales, todavía están aquí y nos siguen amando.
Y nunca olvidan a los seres queridos que han dejado atrás.
Algunas veces sentimos en nuestra frente afiebrada la caricia de su mano o un hálito balsámico.
Nuestro espíritu los vé y nuestros corazones se consuelan y tranquilizan.
Si, siempre cerca de nosotros, aunque invisibles,
están nuestros espíritus queridos e inmortales.
Porque en todo el ilimitado Universo de Dios hay Vida,
y la MUERTE NO EXISTE.


Escuela de Conocimiento
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jueves, 19 de enero de 2012

En Busca de lo Milagroso- *Nuestra Señora de Paris*




 
La vista desde lo alto de las torres de Nuestra Señora siempre me ha sugerido muchos pensamientos extraños. Cuántos siglos han pasado bajo estas torres, cuántos cambios y qué pocos cambios.
Un pequeño pueblo medieval rodeado de campos, viñedos y bosques. Un creciente París que varias veces ensancha sus paredes. El París de los últimos siglos, “que cambia de cara cada cincuenta años”, como dijo Víctor Hugo. Y la gente... siempre pasando por estas torres para ir a algún lado, siempre corriendo en alguna dirección, y siempre quedándose donde estaba, sin ver nada, sin notar nada, siempre la misma gente.: Y las torres, siempre las mismas, con las mismas gárgolas mirando hada la ciudad, que está siempre cambiando, siempre desapareciendo y sin. .embargo permaneciendo la misma.
Aquí se ven con toda claridad dos líneas en la vida de la humanidad.
Una es la línea de la vida de esas gentes que pasan abajo; y la otra, la línea de la vida de los que levantaron Nuestra Señora. Y mirando hada abajo desde estas torres se siente que la historia "real" de la humanidad, la historia de la que vale la pena hablar, es la historia de los hombres que construyeron Nuestra Señora y no la de los que pasan allá abajo. Y se comprende que éstas son dos historias completamente diferentes,
Una historia pasa en toda su perspectiva y, estrictamente hablando, es la historia del crimen, ya que si no hubiera crímenes no habría historia. Todos los momentos y etapas decisivos de esta historia los marcan los crímenes: los asesinatos, los actos de violencia, las rapiñas, las guerras, las rebeliones, las massacres, las torturas, los fusilamientos. Padres, que matan a sus hijos, hijos que matan a sus padres, hermanos que se matan entre si, maridos que matan a sus mujeres, mujeres que matan a sus maridos, reyes que aniquilan a sus súbditos, súbditos que asesinan a sus reyes.

Esta es una historia, la historia que todo el mundo sabe, la historia que se enseña en las escuelas.
La otra historia es la historia que muy pocos saben. Para la mayoría no puede verse absolutamente detrás de la historia del crimen. Pero lo que esta historia oculta crea continúa existiendo mucho tiempo después, a veces por muchos siglos, como Nuestra Señora. La historia que se ve, la historia que trabaja por la superficie, la historia del crimen, se atribuye así misma lo que la historia oculta ha creado. Pero en realidad la historia visible sufre siempre el engaño de lo que la historia oculta ha creado.

Se ha escrito tanto acerca de la Catedral de Nuestra Señora, y sin embargo se sabe tan poco acerca de ella. Quien no ha tratado nunca de saber algo acerca de ella por su cuenta, o quien no ha tratado de reconstruir nada con el material disponible, no podrá nunca creer lo poco que en realidad se sabe acerca de la construcción de la catedral. La construcción llevó mucho tiempo; las fechas en que se principió y en que se terminó son conocidas; se sabe también quiénes fueron los obispos que en una o en otra forma contribuyeron para su construcción, y quiénes fueron los papas y los reyes de esa época. Pero nada se sabe relativo a los constructores mismos con la excepción de sus nombres, y aun eso muy raramente.(  —“En los voluminosos registros de la iglesia de Nuestra Señora, que van más allá del Siglo XII, no hay una sola palabra acerca de la construcción de la catedral. Según las crónicas del periodo anterior al Gótico las bibliotecas de los monasterios estaban llenas de descripciones de la construcción de sus edificios y de las biografías y alabanzas de. sus constructores. Pero con el advenimiento del periodo del Gótico repentinamente todo quedó en silencio. Hasta el siglo XII no se encuentra mención de ninguno de los arquitectos.” (De un libro de Viollet-le-Duc)).
Y nada se sabe tampoco acerca de las escuelas que estaban tras de todo lo que se construía en aquel extraño periodo que principió alrededor del año mil y duró cerca de cuatro siglos.
Se sabe que existían Escuelas de Constructores.Y por supuesto que tenían que existir, ya que todos los maestros trabajaban y vivían generalmente con sus discípulos. Así trabajaban los pintores, así trabajaban los escultores. Así, naturalmente, trabajaban los arquitectos. Pero detrás de estas escuelas individuales se encontraban otras instituciones de un origen muy complejo. Y estas instituciones no eran simplemente escuelas de arquitectos o escuelas de albañiles. La construcción de catedrales era parte del colosal y bien ideado plan que permitía la existencia de escuelas filosóficas y psicológicas enteramente libres en la grosera, absurda, cruel, supersticiosa, fanática y escolástica Edad Media. Estas escuelas nos han legado una inmensa herencia, que nosotros, sin comprender su significado y valor, hemos ya desperdiciado casi en su totalidad.
Estas escuelas, que construyeron las catedrales “góticas”, se ocultaron tan bien, que sus huellas y restos pueden ser encontrados en nuestros días sólo por aquellos que saben ya que estas escuelas deben haber existido.


De seguro que la Iglesia Católica de los siglos XI y XII, que ya hacía uso de la tortura y de la hoguera para los herejes y que hacía callar a todo pensamiento libre, no fue la que construyó Nuestra Señora. No cabe la menor duda que por un tiempo la Iglesia fue un instrumento para la conservación y la propagación de las ideas del verdadero Cristianismo, esto es, de la verdadera religión o del verdadero conocimiento, que le eran absolutamente extraños.
Y no hay nada de improbable en el hecho de que todo el plan en la construcción de las catedrales y en la organización de las escuelas bajo la cubierta de esta actividad constructora haya sido ideado debido al aumento de la “manía herética” en la Iglesia Católica y debido a que la Iglesia estaba perdiendo rápidamente las cualidades que la habían hecho un refugio del conocimiento.
Hacia el fin de los primeros mil años de la era cristiana los monasterios habían reunido toda la ciencia, todo el conocimiento de esa época. Pero la legalización de la caza y de la persecución de los herejes, y el advenimiento de la Inquisición, hizo imposible al conocimiento seguir residiendo en los monasterios.
Se encontró entonces o, para decirlo con mayor exactitud, se fundó para este conocimiento un nuevo y conveniente refugio.
El conocimiento abandonó los monasterios y se transladó a Escuelas de Constructores, Escuelas de Albañiles. El estilo posteriormente llamado “Gótico” y entonces conocido como el “nuevo” o “moderno”, del que el rasgo característico era el arco de punto, fue aceptado como el signo distintivo de las escuelas. Las escuelas vistas desde dentro presentaban una compleja organización y estaban divididas en diferentes grados; esto quiere decir que en todas las “escuelas de albañiles” en que se enseñaban todas las ciencias necesarias para los arquitectos, había escuelas internas en las que se explicaba el verdadero significado de las alegorías y los símbolos religiosos y en las que se estudiaba la “filosofía esotérica” o la ciencia de las relaciones entre Dios, el hombre y el universo, es decir, la magia “misma” , para cuyo aprendizaje correcto los hombres eran llevados al tormento y quemados en la hoguera. Las escuelas vivieron hasta el Renacimiento, en que la existencia de “escuelas de ciencia secular” se hizo posible.
La ciencia nueva, impulsada por la novedad del pensamiento libre y la investigación libre, muy pronto olvidó su origen y principio, y olvidó también el papel de las catedrales “góticas” en la preservación y en la transmisión sucesiva del conocimiento.
Pero Nuestra Señora sigue viviendo aun, y hasta ahora custodia y nos enseña las ideas de las escuelas y las ideas de los verdaderos “francmasones”.
Es bien sabido que Nuestra Señora, cuando menos en su exterior, se encuentra hoy más cerca de lo que fue originalmente que lo que ha estado durante los tres últimos siglos. Después de un incalculable número de ignorantes alteraciones piadosas, después de la tormenta de la revolución que destruyó lo que había sobrevivido a estas alteraciones. Nuestra Señora fue restaurada en la segunda mitad del Siglo XIX por un hombre que tenia una profunda comprensión de la idea de su construcción. Pero qué es lo que ha quedado de lo verdaderamente viejo y qué es lo nuevo es difícil de decir, no porque falten datos históricos, sino porque le “nuevo” es con frecuencia en realidad lo“viejo”.
Tal sucede, por ejemplo, con la alta, delgada, aguda aguja de la parte oriente de la catedral, de la cual los doce Apóstoles, precedidos de las bestias apocalípticas, descienden a los cuatro rincones del mundo. La vieja aguja fue tirada en 1787. Lo que ahora vemos es una estructura del Siglo XIX y es obra de Viollet-le-Duc, el restaurador de la catedral durante el Segundo Imperio. Pero ni aun Viollet-le-Duc pudo dar la vista desde las grandes torres sobre la ciudad incluyendo esta aguja y los Apóstoles; no pudo dar todo el efecto escénico que era indudablemente una parte del diseño de los constructores. La aguja con los Apóstoles es una parte inseparable de esta perspectiva. Nos paramos en lo alto de una de las grandes torres y miramos hacia el oriente. La ciudad, las casas, el río, los puentes, las diminutas, microscópicas gentes... Y ninguna de estas gentes ve la aguja o ve a los Maestros descendiendo a la tierra precedidos por las bestias apocalípticas. Esto es muy natural, porque desde ahí, desde la tierra, es difícil distinguirlos. Si ‘va uno ahí al malecón del Sena, al puente, los Apóstoles se ven desde ahí casi tan pequeños como se ven las gentes desde aquí, y se confunden con los detalles de la bóveda de la catedral.
Los Apóstoles y las bestias pueden verse solamente si uno sabe de su existencia, como tantas otras cosas del mundo. ¿Pero quién quiere saber?

¿Y las gárgolas?.

Estas son consideradas o bien simplemente como un adorno, o como creaciones individuales de diferentes artistas en diferentes épocas. En realidad, sin embargo, las gárgolas son unos de los elementos más importantes en el proyecto del edificio entero.
Este proyecto era muy complejo. Para ser más exactos, no es siquiera un sólo proyecto, sino varios proyectos que se complementan uno a otro. Los constructores querían dejar toda su sabiduría,  todas sus ideas, en Nuestra Señora. Se encuentran ahí Matemáticas, Astronomía; algunas ideas muy extrañas sobre la Biología o la “evolución” en los arbustos de piedra, en los que nacen cabezas humanas, en la balaustrada de la gran plataforma bajo los contrafuertes volantes.
Las gárgolas y otras figuras de Nuestra Señora nos transmiten las ideas psicológicas de sus constructores, especialmente la idea de la complejidad del alma.
Estas figuras son el alma de Nuestra Señora, sus diferentes “yos”: pensativos, melancólicos, vigilantes, burlones, irónicos, sumergidos dentro de sí, devorando algo, mirando penetrantemente hacia una distancia  invisible a nosotros, tal como lo hace la extraña mujer que se toca con la cofia de la monja, que puede verse sobre los capiteles de las columnas de una pequeña torrecilla que se encuentra a lo alto en el lado sur de la catedral. Las gárgolas y todas las demás figuras de Nuestra Señora tienen una propiedad muy extraña: a su lado un ser vivo no puede ser pintado, fotografiado o dibujado; a su lado las personas se ven como imágenes pétreas exánimes, muertas.
Es difícil explicar estos “yos” de Nuestra Señora: deben ser sentidos, y pueden ser sentidos. Pero es necesario buscar el momento en el que París está en calma.
Esto sucede antes del amanecer, cuando todavía no hay mucha luz pero cuando es ya posible distinguir algunos de estos extraños seres que duermen en lo alto. Recuerdo una noche como éstas; fue antes de la guerra. Hacía una pequeña escala en París en un viaje a la India y paseaba por la ciudad por última vez.
Estaba aclarando ya y el aire se estaba haciendo frío. La luna se movía rápidamente entre las nubes. Yo di una vuelta entera ala catedral. Las inmensas torres macizas se quedaron como alerta. Pero ya había yo comprendido su secreto. Y me di cuenta de que me estaba haciendo una firme convicción, que nada podría destruir, la convicción de que esto existe, esto es, de que hay otra historia además de la historia del crimen, y que hay otro pensamiento, que fue el que creó Nuestra Señora y sus figuras. Yo iba en busca de otras huellas de este pensamiento, y estaba seguro de que habría de encontrarlas.
Pasaron ocho años antes de que viera Nuestra Señora otra vez. Estos fueron los años de esa conmoción y destrucción casi sin precedente. Y me pareció que algo había cambiado en Nuestra Señora, como si empezara a tener un presentimiento de su cercano fin. Durante estos años, que han dejado tan brillantes páginas en la historia del crimen, las bombas dejaron sentir su acción en Nuestra Señora, las granadas estallaron, y sólo por accidente Nuestra Señora no corrió la misma suerte que ese maravilloso cuento de hadas del siglo XII, la Catedral de Rheims, que pereció víctima del progreso y de la civilización. Y cuando subí a la torre y vi nuevamente a los Apóstoles descendiendo me sentí asombrado por lo innecesario y por la casi completa inutilidad de los intentos de enseñar a los hombres algo de lo que no tienen ningún interés en saber.
Y nuevamente, como otras muchas veces antes, pude encontrar sólo una explicación para esto, que quizá la finalidad de la enseñanza de los Apóstoles y de la construcción de Nuestra Señora no fue enseñar a todoslos hombres, sino sólo transmitir ciertas ideas a unos cuantos hombres a través del “espacio del tiempo”.
La ciencia moderna conquista el espacio dentro de los límites de la superficie de la diminuta tierra. La ciencia esotérica ha conquistado el tiempo, y sabe los métodos para transmitir sus ideas intactas y para establecer comunicaciones entre las escuelas a lo largo de cientos y miles de años.

                                                                          1922


Fragmento del libro "Un Nuevo Modelo del Universo " de P.D.Ouspensky
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