Bienvenidos a Aguas de Conciencia... este es un sitio de música, imágenes, videos y textos donde compartimos exclusivamente material para el despertar de la conciencia.
Si el destino entonces te trajo hasta aquí, quisiéramos invitarte a que recorras el sitio y puedas nutrirte de algunas bellas y sanas influencias que fuimos encontrando, recopilando y que nos gustaría compartir contigo.
Muchas gracias por tu visita.

martes, 18 de octubre de 2011

*Filosofía Zen*









*Las puertas del Paraiso*
 

Un samurai se presentó delante del Maestro Zen Hakuin y le preguntó:
-¿Existen realmente el infierno y el paraíso?
-¿Quién eres tú? -preguntó el Maestro.
-Soy el samurai...
-¡Tú un guerrero! -exclamó Hakuin. Pero mírate bien, ¿qué señor va a querer tenerte en su servicio?, pareces un mendigo. -La cólera se apoderó del samurai. Aferró su sable y lo desenvainó. Hakuin continuó- ¡Ah, incluso tienes un sable!Pero seguramente eres demasiado torpe para cortarme la cabeza.

Fuera de sí, el samurai levantó su sable dispuesto a golpear al Maestro. En ese momento éste le dijo:
-Aquí se abren las puertas del infierno.
Sorprendido por la seguridad tranquila del monje, el samurai envainó el sable y se inclinó respetuosamente.
-¡Aquí se abren las puertas del paraiso!

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*La Escuela del Combate sin Arma*



El célebre Maestro Tsukahara Bokuden atravesaba el lago Biwa sobre una balsa con otros viajeros. Entre ellos se encontraba un samurai extremadamente pretencioso que no paraba de vanagloriarse de sus proezas y su dominio del sable. Según él, era el campeón de Japón en todas las categorías. Y los demás viajeros que escuchaban con una admiración mezclada con miedo parecián creerlo todo. Pero...Bokuden se mantenía alejado tranquilamente y no parecía tragarse todas esas bagatelas. El samurai se dio cuenta y, vejado, se acercó a Bokuden para decirle:
-Tú también llevas un par de sables. Si eres samurai. ¿porqué no dices algo?
Bokuden respondió serenamnte:
-No me siento aludido por tus historias. Mi arte es diferente del tuyo. No consiste en vencer a los demás sino en no ser vencido.
El samurai se rascó la cabeza y preguntó:
-¡A qué escuela perteneces?
-A la escuela del combate sin arma.
-¿Por qué llevas dos sables en ese caso?
-Eso me obliga a ser Maestro de mí mismo para no responder a las provocaciones. Es un desafío sagrado.
El samuari, exasperado, continuó:
-¡Y piensas verdaderamente que puedes combatír conmigo sin sable?
-¡Por qué no?, ¡incluso es posible que te gane!
Fuera de sí el samurai gritó al barquero que remara hacía la orilla más cercana, pero Bokuden sugirió que sería mejor ir hasta una isla, lejos de los hombres, para no provocar una multitud y estar así más tranquilos. El samurai aceptó. Cuando la balsa alcanzó una isla deshabitada, el samurai saltó rapidamente a tierra y desenvainó su sable, dispuesto al combate.
Bokuden se despojó cuidadosamente de sus dos sables, se los entregó al barquero y se dispuso a saltar a tierra, cuando, de pronto, cogió la pértiga del barquero y empujó la barca hacia aguas adentro alejándose impulsado por la corriente.
El samurai se quedó en la isla gesticulando de furia. Bokuden se volvió gacia él y le gritó:
-¡Te das cuenta, esto es vencer sin arma!


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sábado, 15 de octubre de 2011

*Stamatis Spanoudakis*




Stamatis Spanoudakis es un músico, compositor, arreglista, productor  nacido en Atenas, Grecia. 
A lo largo de su carrera estudió música clásica (guitarra y teoría), más tarde, tocó el bajo y los teclados en varias bandas, en los años sesenta y setenta, en Atenas, París y Londres, donde vivió y escribió sus primeros discos. Sus composiciones estan influenciadas por tres estilos de música: el rock, clásica y bizantina, creando música instrumental griega sobre temas historicos y religiosos, y canciones con letra y música para importantes cantantes griegos. También escribió la música de numerosas péliculas exitosas en su país, en Alemanía e Italia, para teatro y la televisión, llevando grabados a la actualidad más de cincuenta álbumes.



















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viernes, 7 de octubre de 2011

***Vencer sin Combatir***


"Aquel que ha dominado el arte no utiliza el sable,
y el adversario se mata a sí mismo."

Tajima No Kami


"El Blanco Invisible"



Los grandes Maestros no han dejado de repetir que "la maestría más alta es vencer sin combatír". Consideraban que su arte no debía servir para matar, sino para proteger la vida.
¿Qué había para ellos más fácil que utilizar su aplastante superioridad contra un agresor?.
Mientras que desembarazarse de un atacante sin herirlo, sin que ni siquiera haya combate es una verdadera proeza.
Y, después de todo, la verdadera eficacia consiste en desalentar o en conciliarse con el eventual adversario ya que como dice un proverbio chino, "Un enemigo que vences sigue siendo tu enemigo. Un enemigo que convences se convierte en tu amigo".
vencer sin combatír no está al alcance de cualquiera. "Un hombre ordinario desenvainará su sable si se siente ridiculizado y arriesgará su vida, pero no será considerado como un hombre valiente.
Un hombre superior no es turbado ni por las situaciones más inesperadas, ya que tiene un gran alma y una gran meta", decía a menudo Funakoshi Gishin.

Aquel que no pueda dominarse frente a un peligro corre el riesgo de volverse agresivo y de reaccionar violentamente. De esta manera entra en el juego del adversario. A veces puede creer incluso que está amenazado cuando en realidad no sucede nada. Mientras que el que conserva el dominio de sí en todas las situaciones puede enfrentarse con toda lucidez, con todos sus medios. Reaccionar violentamente es una solución fácil. Permanecer tranquilo es signo de fortaleza. Es lo que expresa Lao Tsé en una de sus sentencias famosas del Tao Te King: "Imponer su voluntad a los demas es una demostración de fuerza ordinaria. Imponersela a sí mismo es un testimonio de verdadero poder".
Si, a pesar de él, un Maestro es arrastrado a un comabte, a veces consigue paralizar a su adversario sin combatir verdaderamente. La esencia de las artes marciales japonesas es profundamente no-violenta. De hecho se basa sobre el principio de la no-resistencia que consiete en utilizar el ataque del adversario para llevarlo a su propia pérdida. El que se defiende, en lugar de bloquear los movimientos adversos, los esquiva y los canaliza de manera que se vuelvan contra su agresor. Si el adversario empuja, es suficiente esquivarlo o tirar de él para que caiga por él mismo. Si él tira, hay que empujarlo. Contra más fuerte sea el ataque, más potente será el choque de vuelta. El principio de la no-resistencia conduce al atacante a convertirse en la victima de su propio ataque y a recoger el fruto de sus malas intenciones. ¿Qué hay de más justo?.
El verdadero arte marcial, o según la etimología oriental, el "arte de detener la lanza", es una excelente puesta en práctica de lo que las enseñanzas taoístas o Zen llaman Wu-Wei. Generalmente traducido por no -acción-, el Wu- Wei signifíca más exactamente: dejar actuar, dejar hacer, actuar sin intervenir, sin resistir. Una imágen taoísta lo explica así: "El principio del Wu-Wei mueve las cosas. La rueda gira simplemente porque el eje no se mueve".
En la tradición oriental el agua es el elemento natural que mejor simboliza el Wu- Wei, la no-resistencia:



"El agua no se opone a nada,
y de ésta manera nada puede enfrentarse a ella.
El agua cede al cuchillo sin ser cortada.
Es invulnerable ya que no muestra resistencia".
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martes, 4 de octubre de 2011

***Grandes Bandas Sonoras***


Nueva recopilación de videos con fabulosas bandas sonoras de fondo.
Que disfruten el viaje...


Taare Zamen Par (Estrellas en la Tierra)


Taare Zamen Par (Estrellas en la Tierra)

"Le Retour Des Grues"  (Alas de Supervivencia)


"Caresse Sur L'Océan" (Los Coristas)



"La Nuit" (Los Coristas)




El Ultimo de los Mohicanos



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